Жауапты AI үшін жетіспейтін негізгі ингредиент ретінде AI қасиеттері AI этикасы мен AI заңы дейді

Сіз ізгіліктісіз бе?

Бұл сұраққа жауап бермес бұрын, ізгілік мағынасын ашайық, содан кейін сіз өзіңіздің ізгілігіңізді түсіндіру үшін келісілген соққы жасай аласыз.

Сондай-ақ, сіз ізгіліктердің жасанды интеллект (AI) саласында, әсіресе AI этикасы және AI заңы саласында көтеріліп келе жатқан тақырып екенін білуге ​​таң қалуыңыз мүмкін. Мен алдымен ізгілік туралы кейбір негіздерді қарастырамын, содан кейін соңғы ойларға ауысамын AI қасиеттері. Иә, қысқаша айтқанда, AI ізгілігі этикалық AI және сайып келгенде, AI заңының прекурсоры ретінде дамып келеді. Жасанды интеллект этикасы және AI заңы туралы тұрақты және кең ауқымды ақпарат алу үшін қараңыз сілтеме осында және сілтеме осында, бірнеше ғана атауға болады.

Алдымен ізгілік пен ізгілік туралы нені білдіретінін ойланыңыз.

Кейбіреулер ізгілік - бұл керемет адамгершілікті көрсетудің сапасы немесе сипаты деп айтады. Әдепті адам ең жоғары этикалық немесе моральдық стандарттарды ұстанады. Латын сөзі виртуалды Оны римдіктер моральдық дұрыстықты және әсіресе батылдық немесе қаһармандық мінез-құлықты баса көрсету үшін пайдаланған. Бұлардың барлығы өте жоғары ойлы ұғымдар және ізгілікке байланысты маңызды коннотациялар.

Тарихта ізгіліктің өзегі немесе негізгі тасы нені құрайтыны туралы көптеген қолжазбалар болды. Үш тірек тасы, бес тірек тасы, он тірек тасы бар ма немесе олардың нақты қанша болуы мүмкін?

Мысалы, деп аталатын түбегейлі ізгіліктер мына төрт парыз деп айтылады:

1) Сақтық

2) Мықтылық

3) сабырлылық

4) Әділдік (әділдік)

Бәлкім, сіз осы төрт негізгі тас негізінде өзіңізді байыпты рефлексия сезімімен тексеріп, ізгілігіңіз туралы ойлануыңыз керек. Сіз жоғары деңгейдегі сақтықты көрсетесіз бе? Сіз жоғары деңгейлі табандылықты көрсетесіз бе? Сіз жоғары деңгейлі ұстамдылықты көрсетесіз бе? Сіз өз әрекеттеріңізде жоғары дәрежелі әділдікті (әділдік) көрсетесіз бе?

Назар аударыңыз, мен сіз бұл іргелі шараларды «көрсету» керек деп айтамын. Оларды сіздің санаңызда сақтау бір нәрсе, ал оларды нақты әлемдегі әрекеттер мен істерге шақыру мүлдем басқа мәселе болуы мүмкін. Тек сіздің ойыңызда ізгі болу мүмкіндігі бұл жерде қарастыруды мақсат етіп отырған нәрсе емес. Сіз өзіңіздің ойыңыздағы нәрсені қабылдап, оны шындыққа айналдыруыңыз керек.

Әңгімеде сөйлеңіз, сонымен қатар әңгімені шын жүректен айту керек.

Тағы бір аспект - сіз ұстануыңыз керек барлық шын мәнінде ізгі болу үшін негізгі тастардың қарастырылған жиынтығы. Егер сіз парасаттылықта ең жоғары деңгейге жететін болсаңыз, бірақ басқа үшеуінде күштілік, байсалдылық және әділеттілікте сәтсіздікке ұшырасаңыз немесе тіпті жалқау болсаңыз, сіз шын мәнінде ізгі екеніңізді насихаттай алмайсыз. Сіз ішінара ғана солайсыз. Осындай өсиеттердің барлығын орындасаң ғана ізгілік туын асқақ та, биікке көтере аласың деп табанды боламыз. Демек, осы төрт парыздың біреуін, екеуін немесе үшеуін орындау жеткіліксіз. Сіз төртеуіне де қол жеткізе аласыз.

Мен жоғары көтерілемін, сондықтан келесі бұрылысқа отырғаныңыз жөн.

Қайта өрлеу дәуірінде және басқа да тарихи кезеңдерде біршама көрнекті болып көрінген ізгі қасиеттердің тізімін зерттеген зерттеушілер сол кезде жеті қасиет болғанын дәлелдеуге бейім:

1) Кішіпейілділік

2) Мейірімділік

3) сабырлылық

4) Пәктік

5) Сабырлық

6) Қайырымдылық

7) Еңбекқорлық

Егер бұл бақытты жетілік шынымен де солай болса және егер сіз оларды ізгілік үшін белгіленген критерийлер ретінде пайдаланғыңыз келсе, сізге қажет төрт қасиеттің алдыңғы тізімі жетіге кеңейтілгенін өкінішпен хабарлаймын. Бұл дегеніміз, бұрын сізде төртеуі ғана болса, енді сізде күресуге болатын жеті саны бар.

Тағы бір рет осы жеті негізгі тас бойынша өзін-өзі көрсетуді бастаңыз.

Мен жолақ көтеріліп, көтеріліп жатқан сияқты деп айтуға батылым бар. Мүмкін сіз алдымен өзіңізді ізгілікті деп ойлаған шығарсыз, бірақ қазір осы жеті негізгі тас жолында кедергілер келе жатқандықтан, ізгілікпен мақтанатын ерлігіңізді батыл жариялау әлдеқайда қиын болуы мүмкін.

Негізгі тастардың саны айтарлықтай көп болуы мүмкін.

Бенджамин Франклин ізгілікті болу үшін он үш негізгі тас бар деп есептейтінін атап өтті, олар мыналардан тұрады (өзінің өмірбаянында айтылған):

1) сабырлылық

2) Тыныштық

3) Тапсырыс беру

4) Шешім

5) Үнемділік

6) Өнеркәсіп

7) Шынайылық

8) Әділет

9) Модерация

10) Тазалық

11) Тыныштық

12) Пәктік

13) Кішіпейілділік

Иә, бұл қорқынышты тізім.

Есіңізде болсын, біз сіз осы негізгі тастардың барлығы болуыңыз керек және олардың ешқайсысында идеалдан кем болмауыңыз керек екенін растайтын қолтаңбаны қоямыз. Бұл не бәрі немесе жоқ ұсынысы. Сіз болуы мүмкін екенін мойындауымыз мүмкін ішінара Олардың барлығына емес, он үштің кейбіріне бағыну арқылы ізгі. Сондай-ақ, егер сіз кейде олардың барлығына толық ізгілік танытсаңыз, бірақ басқа сәттерде сіз мұндай толықтыққа қол жеткізе алмасаңыз, біз сіздің ішінара ізгі екеніңізді мойындауға дайын болуымыз мүмкін.

Алтын жұлдыз әрқашан барлық негізгі тастарға қол жеткізетіндерге ғана барады.

Осы қатаң анықтамаға қанша адам жауап бере алады?

Менің ойымша, егер сіз осы деңгейге қол жеткізу үшін қолыңызды көтеріп жатсаңыз, біз сізге жылы лебізді білдіруіміз керек. Сізге хабарлау үшін, скептиктер мен циниктер сіздің талаптарыңыздың шынайылығына күмәндануы керек. Сондай кеңес беріңіз.

Енді бізде ізгі қасиеттер бар, өйткені сіз ізгіліктердің этикаға қалай қатысы бар деген сұрақ туындауы мүмкін.

Сіз сұрағаныңызға қуаныштымын.

Жалынды сенімнің бірі сол ізгіліктер этиканы қоздырады.

Осы қарастырылған шеңберде сіздің жақсы қасиеттеріңіз этикалық күш-жігерді тудырады. Демек, біреу өзінің этикалық принциптерінің немесе ережелерінің тізімін дірілдегенде, олар тек ізгіліктерге негізделген болса, шын жүректен адал деп бағаланады. Сіздің ізгі қасиеттеріңіз сіздің әдептілікке қарай жетелейді.

Менің ойымша, ыңғайлы аналогия көмектесуі мүмкін.

Гүл өсіру үшін тұқым себеміз. Топырақ бұл гүлдердің қалай өсетіні үшін маңызды. Топырақ – ізгіліктердің жиынтығы, ал тұқымдар мен гүлдер – сол түпкі жыныстардан шығатын этика деп айтуға дайын болармыз. Сәйкес төсек-орынсыз, басқа ештеңе тартымды бола алмайды. Сіз бұл гүлдерді өсіру туралы күні бойы сөйлесе аласыз, бірақ егер топырақ нашар болса немесе қолдағы мәселелерге қолайлы болмаса, сіз дұрыс емес гүлденуді немесе басқа да байланысты аурулардың пайда болуын болжауыңыз керек.

Сіз дөрекі ұқсастыққа қарсылық білдіре аласыз. Тек осы ізгілік пен этикалық жұмбақ туралы жалпы пікірді білгім келді. Есіңізде болсын, кейбіреулер ізгілік пен этиканы бір және бір деп айтады. Басқалары олардың басқаша екенін айтады. Оларды басқаша деп айтатындардың ішінде ізгіліктердің негізі, ал этиканың шығуы екенін көрсететін лагерь бар (бұл арада әртүрлі көзқарастағы басқа лагерлер де бар).

Бұл анық көрінетіндей, бұл мәселелерге түбегейлі және сыртқы көзқараспен бәрі бірдей келіспейді. Дегенмен, біз осы нақты талқылауды осы негізде жалғастырамыз. Сіз, әрине, мұндай болжамды болжаммен ұзақ дауласуға болады, бірақ кем дегенде, бұл осы жерде және жемісті дискурс үшін жасалған болжам екенін біліңіз.

Қысқаша сөз ретінде, мұны мына деп қосайық ізгілік этикасы дизайн.

Берілістерді сәл ауыстыра отырып, бүгінгі дәмді этика артикуляциясы мен понтификация үрдісі туралы ойланыңыз.

Бұл күндері этика туралы көптеген пікірталастар жүріп жатыр және біз қандай этикалық ережелерді немесе принциптерді сақтауымыз керек екенін ашық сұрайды. Бұл адамдардың өзін қалай ұстауына байланысты. Сонымен қатар, сіз біраз уақыттан кейін көресіз, AI де сақтауы керек ұсынылған этикалық ережелер немесе принциптер бар.

Этикалық ережелер мен этикалық қағидалар туралы ой-пікірлерді ұстанатын нәрсе, мүмкін, біз дұрыс емес нәрсеге назар аударамыз. Қасиеттік этика лагеріндегілер этикалық ережелердің және басқалардың шексіз тізіміне батып кетудің орнына, біз ізгіліктерге назар аударғанымыз дұрыс болар еді деп даулайды. Алдымен ізгі қасиеттерді түзетіңіз және олардан этикалық ережелер табиғи түрде шығады.

Менің ұқсастығыма оралатын болсақ, біз өсіргіміз келетін гүлдер туралы күні бойы қызу пікірталасқа түсе аламыз, бірақ егер біз алдымен тиісті топырақтың бар-жоғын зерттеп, тексермесек, гүл өсіру амбицияларының ешқайсысы болмайды. практикалық қолдануы көп. Елестетіп көріңізші, сіз өте әсерлі болып көрінетін гүл шоғырын таңдадыңыз, бірақ бұл тұқымдарды отырғызған кезде олар ешқашан жеміс бермейді, өйткені топырақ бірінші рет түзетілмеген.

Сіз тіпті қандай этикалық ережелерді сақтау керектігі туралы үнемі алаңдаушылық орынсыз обсессивтілікке айналды деп ұсына аласыз. Ол барған сайын қызып, көбірек араласады. Өз кезегінде біз ең алдымен ізгілікке көз салуымыз керек деген ішкі шындықтан алыстап бара жатырмыз.

деген түсінікті мақалада Этика және ізгілік зерттеушілер Мануэль Веласкес, Клэр Андре, Томас Шанкс, СДж және Майкл Дж. Мейер, олар біз бұл қыңырлыққа қарсы бұрышты бұра алатынымыз туралы мынаны ескертеді: «Бақытымызға орай, бұл принциптер мен ережелерге деген құмарлыққа жақында қарсылық көрсетілді. принциптерге екпін беру этиканың негізгі құрамдас бөлігін елемейді деп санайтын бірнеше этика мамандары — ізгілік. Бұл этика мамандары адамдардың не істеуі керек екеніне немесе адамдар қалай әрекет етуі керек екеніне назар аудара отырып, «моральдық принциптердің көзқарасы» маңыздырақ мәселеге, яғни адамдар қандай болуы керек екеніне назар аудармайды. Басқаша айтқанда, этиканың негізгі сұрағы «Мен не істеуім керек?» емес. бірақ 'Мен қандай адам болуым керек?' «Ізгілік этикасына» сәйкес, біз ұмтылуымыз керек және біздің адамзаттың жан-жақты дамуына мүмкіндік беретін жоғарылық немесе жалпы игілікке берілгендік сияқты белгілі бір идеалдар бар» (Санта Клара университетінің Марккула қолданбалы этика орталығында жарияланған. ).

Сіз AI саласында AI этикасының қағидалары мен ережелері туралы ұсыныстардың көп бөлігі болғанын анық білмеуіңіз мүмкін. Сіз кез келген тәсілді және бірнеше айқын этикалық AI ережелерін оңай таба аласыз. Олар шын мәнінде ондаған тиын, деп айтуға болады.

Шокер, егер қаласаңыз, жақында болған көпірткіш сайыстан тұрады, мүмкін, мүмкін, біз AI қасиеттеріне назар аударуымыз керек. Жасанды интеллект этикасының ережелері мен принциптері туралы ақылсыз және ашулы саусақпен нұсқауды доғарыңыз және оның орнына AI ізгіліктеріне өз көзқарасыңызды аударыңыз. Егер біз AI ізгілігін анықтай алсақ, қалғаны оңай болады (жақсы, түрі немесе, кем дегенде, ақылға қонымдырақ).

«AI ізгілігі» тақырыбына өтпес бұрын, мен алдымен AI және әсіресе AI этикасы және AI заңы туралы маңызды негіз қалағым келеді, осылайша талқылау контекстік тұрғыдан ақылға қонымды болатынына көз жеткізгім келеді.

Этикалық AI және сонымен қатар AI заңы туралы хабардарлықтың артуы

Жақында AI дәуірі бастапқыда қарастырылды Жақсылыққа арналған AI, яғни біз AI-ны адамзатты жақсарту үшін пайдалана аламыз. Өкшеде Жақсылыққа арналған AI біз де суға батқанымызды түсіндік AI for Bad. Бұған кемсітушілік ретінде ойлап табылған немесе өздігінен өзгертілген және орынсыз қисындылықтарға негізделген есептеу таңдауын жасайтын AI кіреді. Кейде AI осылай құрастырылады, ал басқа жағдайларда ол қолайсыз аумаққа бұрылады.

Мен бүгінгі АИ-нің табиғаты туралы бір бетте екенімізге сенімді болғым келеді.

Бүгінгі күні сезімтал AI жоқ. Бізде бұл жоқ. Біз сезімтал AI мүмкін болатынын білмейміз. Ешкім біз сезімтал AI-ға қол жеткіземіз бе, әлде сезімтал АИ қандай да бір түрде ғажайып түрде есептеу когнитивтік супернованың (әдетте сингулярлық деп аталады) пайда болуын болжай алмайды. сілтеме осында).

Мен назар аударатын АИ түрі бүгінгі күні бізде бар саналы емес АИ-ден тұрады. Егер біз ақылға қонымды AI туралы ойдан шығарғымыз келсе, бұл талқылау түбегейлі басқа бағытта жүруі мүмкін. Сезімтал AI адами сапада болуы мүмкін. Сезімтал АИ адамның когнитивтік баламасы екенін ескеру қажет. Сонымен қатар, кейбіреулер бізде өте интеллектуалды AI болуы мүмкін деп болжайтындықтан, мұндай AI адамдардан да ақылды болуы мүмкін деп болжауға болады (мүмкіндік ретінде супер интеллектуалды AI туралы зерттеуім үшін қараңыз. қамту осында).

Мен заттарды жер бетінде ұстап тұруды және бүгінгі күннің санаулы емес АИ-ін қарастыруды ұсынамын.

Бүгінгі AI адам ойлауымен бірдей «ойлауға» қабілетсіз екенін түсініңіз. Alexa немесе Siri-мен өзара әрекеттескенде, сөйлесу мүмкіндіктері адамның мүмкіндіктеріне ұқсас болып көрінуі мүмкін, бірақ шындық - бұл есептеу және адам танымы жоқ. Жасанды интеллекттің соңғы дәуірі есептеу үлгісін сәйкестендіруге мүмкіндік беретін Machine Learning (ML) және Deep Learning (DL) мүмкіндіктерін кеңінен пайдаланды. Бұл адамға ұқсайтын бейімділікке ие AI жүйелеріне әкелді. Сонымен қатар, бүгінгі күні парасаттылыққа ұқсайтын және адамның күшті ойлауының когнитивтік ғажайыптары жоқ бірде-бір AI жоқ.

Бүгінгі AI-ны антропоморфизациялаудан өте сақ болыңыз.

ML/DL – есептеу үлгісін сәйкестендірудің бір түрі. Әдеттегі тәсіл - шешім қабылдау тапсырмасы туралы деректерді жинау. Сіз деректерді ML/DL компьютер үлгілеріне бересіз. Бұл модельдер математикалық заңдылықтарды табуға тырысады. Осындай үлгілерді тапқаннан кейін, егер табылса, AI жүйесі жаңа деректерге тап болған кезде сол үлгілерді пайдаланады. Жаңа деректер ұсынылғаннан кейін ағымдағы шешімді қабылдау үшін «ескі» немесе тарихи деректерге негізделген үлгілер қолданылады.

Менің ойымша, сіз бұл қайда бара жатқанын болжай аласыз. Шешімдердің үлгісін қабылдаған адамдар теріс көзқарастарды біріктірсе, деректер мұны нәзік, бірақ маңызды жолдармен көрсетеді. Machine Learning немесе Deep Learning есептеу үлгісін сәйкестендіру деректерді сәйкесінше математикалық имитациялауға тырысады. Жасанды интеллект модельдеудің жалпы мағынасы немесе басқа сезімтал аспектілері жоқ.

Сонымен қатар, AI әзірлеушілері не болып жатқанын түсінбеуі мүмкін. ML/DL-дегі жасырын математика қазір жасырын көзқарастарды анықтауды қиындатуы мүмкін. Сіз AI әзірлеушілері ықтимал жерленген бейімділіктерді тексереді деп үміттенесіз және күтесіз, бірақ бұл көрінгеннен де қиынырақ. Салыстырмалы түрде ауқымды тестілеудің өзінде ML/DL үлгісіне сәйкес модельдер ішінде әлі де енгізілген қиғаштықтардың болатынына сенімді мүмкіндік бар.

Сіз белгілі немесе әйгілі «қоқыс ішіндегі қоқыс шығару» деген нақыл сөзді пайдалана аласыз. Мәселе мынада, бұл АИ-ге батып кеткен бейтараптар ретінде жасырын түрде енгізілетін бейімділікке көбірек ұқсайды. AI алгоритмі шешім қабылдау (ADM) аксиоматикалық түрде теңсіздіктерге толы болады.

Жақсы емес.

Мұның бәрі AI этикасының айтарлықтай маңызды салдары бар және AI-ны заңдастыруға тырысқанда алынған сабақтарға (барлық сабақтар болмай тұрып) ыңғайлы терезені ұсынады.

Жалпы AI этикасының ережелерін қолданудан басқа, бізде AI-ны әртүрлі пайдалануды реттейтін заңдар болуы керек пе деген сәйкес сұрақ бар. Федералды, штаттық және жергілікті деңгейлерде AI қалай жасалуы керектігі мен сипатына қатысты жаңа заңдар әзірленуде. Мұндай заңдарды әзірлеу және қабылдау әрекеті кезең-кезеңімен жүргізілуде. AI этикасы, ең болмағанда, қарастырылатын үзіліс ретінде қызмет етеді және белгілі бір дәрежеде бұл жаңа заңдарға тікелей қосылады.

Кейбіреулер бізге AI қамтитын жаңа заңдар қажет емес және біздің қолданыстағы заңдарымыз жеткілікті деп батыл дау жасайтынын ескеріңіз. Олар егер біз осы AI заңдарының кейбірін қабылдасақ, орасан зор әлеуметтік артықшылықтар беретін AI-дағы жетістіктерді қысқарту арқылы алтын қазды өлтіретінімізді ескертеді.

Алдыңғы бағандарда мен AI реттейтін заңдарды жасау және қабылдау бойынша әртүрлі ұлттық және халықаралық әрекеттерді қарастырдым, қараңыз. сілтеме осында, Мысалға. Мен сондай-ақ әртүрлі елдер анықтаған және қабылдаған AI этикасының әртүрлі принциптері мен нұсқауларын, соның ішінде БҰҰ-ның күш-жігерін, мысалы, ЮНЕСКО-ның 200-ге жуық ел қабылдаған AI этикасының жиынтығын, қараңыз. сілтеме осында.

Міне, мен бұрын мұқият зерттеген AI жүйелеріне қатысты этикалық AI критерийлерінің немесе сипаттамаларының пайдалы негізгі тізімі:

• Ашықтық
• Әділдік және әділдік
• Зиянсыздық
• жауапкершілік
• Құпиялық
• Қайырымдылық
• Бостандық және автономия
• сенім
• тұрақтылық
• Ар-ұждан
• Ынтымақтастық

Бұл AI этикасының принциптерін AI әзірлеушілері, сондай-ақ AI әзірлеу күш-жігерін басқаратындармен, тіпті ақырында AI жүйелерін өңдейтін және жүргізетіндер де пайдалануы керек.

Жасанды интеллектіні әзірлеу мен пайдаланудың бүкіл өмірлік циклі бойынша барлық мүдделі тараптар этикалық АИ-нің қалыптасқан нормаларын сақтау аясында қарастырылады. Бұл маңызды сәт, өйткені әдеттегі болжам «тек кодерлер» немесе AI-ны бағдарламалайтындар AI этикасының тұжырымдамаларын ұстануға жатады. Бұл жерде алдын ала атап өтілгендей, AI-ны ойлап табу және өрістету үшін ауыл қажет және ол үшін бүкіл ауыл AI этикасының ережелерін білуі және ұстануы керек.

Мен де жақында тексердім AI құқықтары туралы Билл Бұл АҚШ үкіметінің Ғылым және технология саясаты басқармасының (OSTP) бір жылдық күш-жігерінің нәтижесі болып табылатын «AI құқықтары туралы Биллдің жобасы: американдықтар үшін автоматтандырылған жүйелердің жұмыс істеуін қамтамасыз ету» деп аталатын ресми құжаттың ресми атауы. ). OSTP — Америка президенті мен АҚШ Атқарушы кеңсесіне ұлттық маңызы бар әртүрлі технологиялық, ғылыми және инженерлік аспектілер бойынша кеңес беретін федералды ұйым. Осы тұрғыдан алғанда, бұл AI құқықтары туралы Билл АҚШ-тың қолданыстағы Ақ үйі мақұлдаған және мақұлдаған құжат деп айта аласыз.

AI құқықтары туралы Биллде бес негізгі санат бар:

• Қауіпсіз және тиімді жүйелер
• Алгоритмдік дискриминациядан қорғау
• Деректердің құпиялылығы
• Ескерту және түсіндіру
• Адамның баламалары, қарастыру және кері қайтару

Мен бұл өсиеттерді мұқият қарап шықтым, қараңыз сілтеме осында.

Енді мен осы сәйкес AI этикасы және AI заңы тақырыптарында пайдалы негіз қалағандықтан, біз AI қасиеттерінің негізгі тақырыбына өтуге дайынбыз.

AI қасиеттері этикалық AI-ға көмектесу үшін бейімделу

Мен AI ізгіліктеріне сілтеме жасаған кезде, мен екенімді түсініңіз емес сезімтал AI туралы айту.

Егер (немесе кейбіреулер таласса қашан) біз сезімтал AI-ға жетеміз, сезімтал AI-де ізгіліктер жиынтығы болуы мүмкін немесе болмауы мүмкін. Біз сиырлар үйге келгенше, сезімтал AI өзінің жақсы қасиеттерін қосады ма, жоқ па деген сұраққа дауласуға болады. Кейбір сарапшылар ізгілік тек адамға ғана тән элемент екенін айтады, ол сезімтал АИ-де толығымен және сөзсіз жоқ болады.

Басқа сарапшылар мұның мүлдем керісінше екенін айтады, атап айтқанда, сезімтал AI, әрине, жақсы қасиеттерге ие болады. Бұл соңғы жағдайда біз сезімтал AI-ның дұрыс қасиеттерге ие болуын қалай қамтамасыз ету керектігі туралы алаңдауымыз керек. Бәлкім, біз өз қасиеттерімізді сезімтал болатын AI-ға бере аламыз. Егер бұл нәтиже бермесе, біз сезімтал AI ізгіліктердің маңыздылығын түсінуге және оларды өз еркімен құдайға айналдыруға жеткілікті ақылды деп үміттенеміз.

Дөңгелек-төңіректе сол көңілді раунд жүреді.

Бүгінгі көзқарас үшін мен қазіргі заманғы санасыз AI-ға назар аударғым келеді.

Автор Тило Хагендорф «AI этикасын тәжірибеге енгізуді қолдау үшін ізгілік негізіндегі негіз» атты арандатушылық зерттеу мақаласында автор Тило Хагендорф біз пайдалануды ұсынады. ізгілік этикасы Нәтижесінде AI төрт негізгі қасиеті бар деген сенімге келуге болады:

1) Әділет

2) Адалдық

3) Жауапкершілік

4) Қамқорлық

Бұл мақалада «Көптеген этикалық бастамалар AI секторында жақсы технологияны дамыту үшін принциптер мен стандарттар жиынтығын қарастырады. Дегенмен, AI этикасының бірнеше зерттеушілері бұл принциптердің іс жүзінде жүзеге асырылмауын атап өтті. Осыдан кейін AI этикасы практикалық бетбұрысты өтті, бірақ принципті көзқарастан ауытқымай. Бұл құжат ізгілік этикасына негізделген принципті көзқарасқа қосымшаны ұсынады. Ол AI саласында этикалық шешім қабылдаудың ең алғы шартын құрайтын нақты мотивациялық параметрлерді білдіретін әділеттілік, адалдық, жауапкершілік және қамқорлық сияқты төрт «AI-ның негізгі қасиетін» анықтайды. Философия және технология, 2022 маусым).

Төрт AI қасиеті қалай пайда болды?

Зерттеушінің пікірінше, AI этикасының көптеген ережелерін зерттеп, AI ізгілігінің негізі қандай болатынын білуге ​​болады. Сізге қажет нәрсе - аздап мұқият талдау және сіз морасты жақсы және ұқыпты нәрсеге айналдыра аласыз. Айтылғандай: «Осы принциптердің барлығын електен өткізгенде, редукционистік тәсілді қолданып және оларды топтарға топтастыру арқылы олардың барлығын қамтитын төрт негізгі ізгілікті ажыратуға болады» (сонда).

Жасанды интеллект этикасының қағидаларына немесе ережелеріне қатысты төрт AI қасиетін осы іске асырудан тұратын деп түсінуге болатын әртүрлі диаграммалар мен сандар қамтылған:

• AI әділеттілік қасиеті: AI этикасының ережелеріне алгоритмдік әділеттілік, кемсітушілікке жол бермеу, біржақтылықты азайту, қосу, теңдік, әртүрлілік және т.б. кіреді.
• AI адалдық қасиеті: AI этикасының ережелеріне мөлдірлік, ашықтық, түсіндіру, түсіндіру, технологиялық ашу, ашық дереккөз, қателер мен қателерді мойындау және т.б. кіреді.
• AI жауапкершілігінің қасиеті: AI этикасының ережелеріне жауапкершілік, жауапкершілік, есептілік, қайталану, заңдылық, дәлдік, ұзақ мерзімді технологиялық салдарды есепке алу және т.б. кіреді.
• AI қамқорлық қасиеті: AI этикасының ережелеріне зиян келтірмеу, зиян келтірмеу, қауіпсіздік, құпиялылық, қорғау, сақтық шаралары, жасырын шығындар, игілік, әл-ауқат, тұрақтылық, бейбітшілік, ортақ игіліктер, ынтымақтастық, әлеуметтік бірлік, бостандық, автономия, бостандық, келісім және т.б.

Өзіңізді осындай кері инженериямен айналысу керек деп есептей отырып, зерттеу жұмысы ойша түрде орындалуы керек дегенді ұсынады: «А ізгілігі AI тәжірибесімен айналысатындар арқылы қабылданса, оларды әрекет етуге ішкі түрткі болатын мінезді сипаттайды ма? «автоматты түрде» олардың әрекеттерінің нәтижелері, басқалармен қатар, X принципі белгілеген талаптарға сәйкес келетін технологиялық артефактілерге әкелетінін қамтамасыз ететін немесе ықтималдылығын арттыратын әдіс пе? Немесе, қысқаша айтқанда, А ізгілігі X принципінің талаптарына сәйкес келетін нәтижеге әкелетін мінез-құлыққа айнала ма?» (сонда).

Бәлкім, бәріміз бірдей қорытындыға келе бермеуіміз мүмкін.

Белгілі бір AI этикасының өсиетінің белгілі бір AI ізгілігіне жататынын немесе басқа біреуге орынды түрде орналастырылғанын немесе біреуден көп нәрсеге жататынын және т.б. болуы мүмкін екенін дәлелдеуге жеткілікті орын бар сияқты. өркениетті және әдепті үнде (ашулы поляризациялық күйзелістерге ауысудың қажеті жоқ).

Көрсетілген төрттен жоғары қосымша AI қасиеттерін ойлап табу және AI қасиеттерінің көбірек болуы туралы дәлелді мәлімдеме жасау арқылы сіз осы кесу және кесуге тереңірек кіре аласыз. Біреу сіз тек үш-екі AI қасиетін айту үшін санауды азайтуға тырысуға болады деп болжайды, бірақ бұл сізді өте нашар философиялық және жартылай практикалық негіздемеге қоюы мүмкін.

Төрт AI қасиетін артық талдауды бастамас бұрын, зерттеу жұмысы екі қосымша бар екенін көрсететінін білуіңіз керек. екінші ретті Араласқа түсетін AI ізгіліктер. Қосылған екі екінші ретті AI ізгіліктері:

Олар мыналардан тұратын сияқты:

• AI парасаттылық қасиеті: AI этикасы 1-жүйедегі ойлауды, жасырын көзқарастарды, топ ішіндегі фаворитизмді, өз-өзіне қызмет етуді, құндылық-әрекеттік алшақтықты, моральдық алшақтықты және т.б.
• AI беріктік қасиеті: AI этикасы ситуациялық күштерді, құрдастардың ықпалын, биліктерді және т.б.

Осы екі екінші ретті AI ізгіліктерінің негіздемесі немесе негізі ішінара осы түсінікке негізделген: «Екі ізгілік те шектелген этиканы жеңуге көмектессе де, олар бір уақытта негізгі ізгі қасиеттерге сай өмір сүруге мүмкіндік береді. Жеке психологиялық бейімділіктер, сондай-ақ ситуациялық күштер әділ, адал, жауапкершілікпен немесе қамқорлықпен әрекет етуге кедергі келтіруі мүмкін. Сақтық пен табандылық AI негізгі қасиеттерін шектейтін көптеген күштерге жауап болып табылады, мұнда сақтық бірінші кезекте жеке факторларға бағытталған, ал табандылық AI зерттеулері мен әзірлемелерінде этикалық шешім қабылдауға нұқсан келтіруі мүмкін жеке тұлғадан жоғары мәселелерді шешеді »(сонда).

Барлығы, егер мен ұсынылған AI ізгіліктер жиынтығын қайталауға тырыссам, олар мыналар:

• әділеттілік
• адалдық
• жауапкершілік
• қамқорлық
• Ұқыптылық (екінші ретті)
• Төзімділік (екінші ретті)

Бұл әдетте AI этикасының ережелерімен немесе принциптерімен байланыстырудан тұрады:

• AI Әділеттілік қасиеті: AI этикасының ережелеріне алгоритмдік әділеттілік, кемсітушілікке жол бермеу, біржақтылықты азайту, қосу, теңдік, әртүрлілік және т.б.
• AI Адалдық қасиеті: AI этикасының ережелеріне мөлдірлік, ашықтық, түсіндіру, түсіндіру, технологиялық ашу, ашық дереккөз, қателер мен қателерді мойындау және т.б. кіреді.
• AI Жауапкершілік қасиеті: AI этикасының ережелеріне жауапкершілік, жауапкершілік, есеп берушілік, қайталану, заңдылық, дәлдік, ұзақ мерзімді технологиялық салдарды есепке алу және т.б. кіреді.
• AI Қамқорлық қасиеті: AI этикасының ережелеріне зиян келтірмеу, зиян келтірмеу, қауіпсіздік, құпиялылық, қорғау, сақтық шаралары, жасырын шығындар, игілік, әл-ауқат, тұрақтылық, бейбітшілік, ортақ игілік, ынтымақтастық, әлеуметтік бірлік, бостандық, автономия, бостандық, келісім және т.б.
• AI Сақтық қасиеті (екінші ретті): AI этикасының ережелері 1-жүйедегі ойлауды, жасырын көзқарастарды, топ ішіндегі фаворитизмді, өз-өзіне қызмет етуді, құндылық-әрекеттік алшақтықты, моральдық алшақтықты және т.б.
• AI беріктік қасиеті (екінші ретті): AI этикасы ситуациялық күштерді, құрдастардың ықпалын, биліктерді және т.б.

Осының бәріне қатысты қызу пікірталас әрекетке итермелеу оңай.

Сіздердің кейбіреулеріңіз қазірдің өзінде ұсынылған AI қасиеттерінің біреуі немесе басқасы туралы есінен танып жатқаныңызға сенімдімін. Бұл қасиет емес, біреулер айғайлап жатқан шығар. Бұл дұрыс айтылмаған, кейбіреулеріңіз айқайлап жатқан боларсыз. Қатты айқай-шу болуы мүмкін.

Зерттеу зерттейтін әртүрлі күтілетін сындар мен алаңдаушылықтардың арасында, маған әсіресе маңызды болып көрінетін классикалық агентке бағытталған және актке бағытталған мәселелерге қатысты. Агенттік-центристік көзқарас негізінен агенттің немесе актердің белгілі бір ақылға ие болуын қалайтындығымызды білдіреді, ал акт-центристік көзқарас орындалатын әрекеттерге назар аударуға бейім.

Мүмкін, кейбіреулер AI ізгілігі агенттікке немесе агентке бағытталған аспектілерге көбірек қатысты, ал AI этикасы әрекетке бағытталған құрамдас бөліктерге көбірек қатысты деп айтуы мүмкін. Біз AI әзірлеушілері мен AI жүйелері «ақыл-ойдың» түрі ретінде (AI жағдайында бағдарламалау) AI ізгілігіне негізделгенін қалаймыз, ал AI әзірлеушілерінің актілері мен AI актілері AI этикалық ережелері арқылы ұсынылған. .

Сондай-ақ, кейбіреулер мұны AI ізгілігін пайдалану AI ешқашан қате жасамайтынын білдіретіндей бұрмалап көрсету қаупі бар. Немесе, мүмкін, біз AI ізгілігін ойлап табуда батпаққа түсіп, AI этикасының қағидаларын немесе ережелерін ұмытып қалуымыз мүмкін. Жасанды интеллект қасиеттерін төмендету үшін көптеген мотивацияларды тудыруға болады, ол жақсы немесе одан да жаман нәтиже бермейді, сондықтан орнынан босатылған комментатордың орнына шынымен орындау керек деп айтуы мүмкін жұмысты алаңдатады және шатастырады.

қорытынды

Бізге AI ізгілігі керек пе?

Егер солай болса, олар AI этикасымен айналысатындар үшін пайдалы болады және оларды жылы қабылдайды ма, әлде AI ізгіліктері қайталанатын, жалған алдау, тітіркендіргіш алаңдаушылық ретінде қарастырылуы мүмкін немесе басқаша тартымды, бірақ қазірдің өзінде жарамсыз бөлшектелген нәрсе ретінде бейнеленуі мүмкін. Жасанды интеллектіні ойлап шығаратын және қолданатын компаниялардың санасы мен қолына этикалық AI енгізуге күш салды.

Көптеген AI этикасының жақтаушылары қазірдің өзінде бизнес көшбасшыларын тыңдауға және AI қолданушыларына AI этикалық ережелерін байыпты қарауға шақыру үшін шамадан тыс салық алады (AI этика кеңестері туралы менің хабарым үшін қараңыз. сілтеме осында, және Этикалық AI туын алып жүргендер үшін жұмысшылардың шаршауын талдау үшін қараңыз сілтеме осында). Сіз AI ізгіліктеріне ортақ реакция пластина AI этикасының ережелеріне толы екенін елестете аласыз, сондықтан AI ізгілігінің стратосферасына кіріспес бұрын оларды толығымен тұтынайық.

Қарсы аргумент - біз байқамай өтіп кеттік немесе негіздерге баруға немқұрайлы қарадық. AI ізгіліктері баяғыда белгіленуі керек еді. Сағатты кері айналдыра алмасақ та, жоғалтқан уақыттың орнын толтыруға тырысамыз. Жасанды интеллект этикасына қатысты күшті механикаландырулар, әрине, AI ізгі қасиеттерінің кешіктірілген қосылуын сіңіре алады.

Оған жетіңіз, шағымдануды тоқтатыңыз.

Фридрих Ницше: «Біз қарсыласымызда оның толық жоқтығын байқамайынша, біз ізгілікті иеленуге ерекше мән бермейміз», - деген. Сіз пайда болуымен келісе аласыз AI for Bad Бұл біздің AI этикасының қажеттілігін түсініп қана қоймай, сонымен қатар AI қасиеттеріне деген тәбетімізді және мүмкін қабылдауымызды да тудырды (немесе болуы керек еді).

Бұл туралы соңғы сөзді Рим мемлекет қайраткері Марк Туллий Цицерон айтады, ол үшін ол былай деп дауыстады: «Жау қақпаның ішінде; Біз өзіміздің сән-салтанатымызбен, өз ақымақтығымызбен, қылмыстылығымызбен күресуіміз керек». Көрдіңіз бе, кемшіліктер қазірдің өзінде AI қақпаларында, сондықтан зұлымдықтардың күшеюіне қарсы тұру үшін ізгіліктерге назар аудару қажет болуы мүмкін.

AI ізгіліктері шыдамдылықпен, бірақ табанды түрде қақпаларда күтуде.