Саясатты өзгерту сананы өзгертуден басталады

Алдағы қиыншылықтарға берілмеңіз, бірақ Fortune сізге рұқсат бергенше, олармен күресу үшін одан да батылдықпен шығу керек.

Вирджил. Энеид (162-бет). Чикаго университетінің баспасөзі. Kindle шығарылымы.

Неліктен мен осы баспаналар қатарын ежелгі латын эпикалық поэмасымен байланыстыруды таңдадым? Мен басында атап өткенімдей, Энеид батыста біздің ұжымдық бейсаналық деп аталатын нәрсенің бөлігі болып табылады. Троялық жылқы бейнесі - біз ұнатсақ та, қаламасақ та ортақ тілдің бөлігі; ол біздің кім екенімізге терең енген. Ағаш ат, Трояның жойылуы және Энейдің жаңа үйге саяхаты бізге таныс. Алдын алу керек болатын трагедия бар, ол дислокацияға әкеледі, бірақ соңында тәртіп қалпына келтіріліп, жаңа нәрсе басталады.

Егер сіз оң жақта немесе сол жақта болсаңыз да, криогендік мұздатпасаңыз, болашақ туралы жалпы қабылданған болжамдардың жоғалып бара жатқанын сезінесіз. Бізде түсік жасатуды конституциялық қорғауды тоқтататын шешім жобасы бар. Бұл солшылдар мен Демократиялық партияның негізін құрайтын орталық бөлігін бұзады. Оң жақта біз федералды, штаттық және жергілікті үкіметтердің Ковид-19 пандемиясы кезінде қоғамдық пайдалану үшін жеке меншікке иелік ету кезінде көздерін әрең көргенін көрдік. Өзгерістерді көргіміз келсе, біз негіздерге оралуымыз керек.

Дәл осы мысал, үкіметтің фиатының жеке меншіктегі жалға берілетін мүлікті реквизициялауы, бәрімізді алаңдатып, өзімізге «бұдан әрі не істейміз?» Деген сұрақ қоюы керек еді. Мен атап өткендей, біз сенетін және білетінімізден бастауымыз керек. Жалға берілетін тұрғын үй немесе кез келген тұрғын үй нәсілшілдік емес. Жылжымайтын мүлік бизнесіндегі адамдар ашкөз емес. Және баспана «құқық» емес.

Өкінішке орай, мен өткенде жариялағанымдай, тұрғын үйдегі еркін нарық кез келген болжамды тұрғын үй «дағдарысына» жауап береді деген идеяның артында ешқандай ерік пен қозғалыс болған жоқ. Бір жыл бұрын жазған жазбамды қайта қарап шығу керек: «Тұрғын үй мәселесін кеш болмай тұрып өзгерте аламыз ба??» Сосын жаздым,

«Біріншіден, көптеген американдықтар жалға берілетін тұрғын үйді қалдық бизнес ретінде қарастырады; «жалға беруші» болу ақшаға мүлікті сатып алу және оны жалға беруден пассивті кіріс алу дегенді білдіреді. «Не істеу керек?» адамдар: «Ай сайын пошта жәшігіңізде жалдау ақысын алудан басқа» деп сұрайды. Ал электронды төлемдермен банкке барудың қажеті жоқ. Бұл түсінік наразылықты тудырады және бұл реніш сатушы мен сатып алушы арасындағы іскерлік қарым-қатынасты ұзақ мерзімді перспективада тұтынушы төлейтін сатушы үшін қосымша тәуекелдер мен шығындармен сатып алушыға қатысты кеңес беретін заңнаманы қабылдауды жеңілдетеді ».

Бұл көзқарас жалпы тұрғын үйге қатысты. Мен осы салада 20 жылдан астам жұмыс істегеннен кейін қайта-қайта естіген пікірім, адамдар адамдарды баспанамен қамтамасыз ету арқылы ақша таппауы керек. Америкада, тіпті республикашылдардың арасында да, баға көтерілгенде, баспананы субсидиялау жауап болып табылады деген пікір басым.

Нарық адамдардың барлығына дерлік болмаса да, көпшілігін, әсіресе табысы бар адамдарды баспанамен қамтамасыз ете алады деген түсінік мүмкін емес. «Нарық» дейді олар, «тұрғын үй дағдарысын ешқашан шешпейді». Сірә, олар бұл сезімдерді айға қондыру үшін қолданылатын жабдыққа қарағанда көбірек технологияға ие өнімге телефонына тереді. Нарық мұны істей алатын болса, біз рұқсат берсек, неге баспана бағасын шеше алмайды.

Мен «еркін нарық» терминін жек көремін. Мен бұл нені білдіретінін нақты білмеймін және мен адамдардың көпшілігі оны естігенде не ойлайтынын білемін, олар «меншік құқығы» терминін естігенде ойлайтын нәрсеге ұқсас. Менің ойымша, американдықтардың көпшілігінде бұл терминдер «жанашырлық», «ынтымақтасу» және «мүмкіндік» ұғымдарына қарама-қарсы деген эмоционалды сезімге ие, дегенмен «еркін нарық» пен «меншік құқығының» астарында нақты мағына жатыр. .” Бұл қалай болды деп жауап бере алмаймын. Мен алдымен «құнды айырбас» терминін қолданамын, өйткені адамдар оның не екенін білмейді, сондықтан «сен нені меңзеп тұрсың?» деп таң қалмай, оны жоққа шығара алмайды.

Мен құн алмасуды талқыладым басқа жерде және жиі, бірақ қарапайым тілмен айтқанда, өркениеттегі адамдардың өздерінің әлсіз жақтарын толтыру үшін басқа адамдардың күшті жақтарымен қалай жұмыс істейтінін білу үшін бір-бірін іздеуге бейімділік. Бұл адамның ең қарапайым әрекеттесуі және қанауға қарсы. Монетизацияланған кезде құн алмасу таңғажайып нәрселердің орын алуына мүмкіндік береді, мысалы, құрылыс салушылар мен құрылысшылар табысы аз адамдарды баспанамен қамтамасыз ете отырып. Бұл тұрғын үй өнімдерін өндірушілер өздерінің дағдылары мен адамдардың сатып алу қажеттілігін мүмкіндігінше аз араласу арқылы қанағаттандыру арасындағы ең қысқа жолды таңдаған кезде болады.

Бұл көздің айналуына және бастардың шайқалуына шабыт береді. Дегенмен, біз жасайтын әрбір іс осы қарапайым өзара әрекеттестікке тәуелді - және бұл дегеніміз және өзара әрекеттесу; бұл идея емес. Бесеуі бар адамнан екі доллар алып, біреуі бар адамға беру және оны «әділдік» деп айту - идея. Бұл идеядан туындаған реніш пен тәуелділік екі жаққа да жойқын және әрқашан – әрқашан – кері болып келеді. Адамдар өздерінің дағдылары мен қажырлы еңбегінің арқасында көбірек ақша табуға және өсуге заңды түрде тыйым салынғанын түсінгенде, олар мұны бәрібір жасайды. Содан кейін басқа адамдар олардың соңынан ереді. Кейбір идеялар басқаларға қарағанда жақсырақ, ал адамдар бір-бірімен құндылықты еш кедергісіз айырбастауға еркін болуы керек деген идея айырбастауға «әділдікті» мәжбүрлеуге тырысқаннан гөрі жақсы идея.

Басында «тұрғын үйге қатысты не істейміз?» деген сұрағыма жауап берді. қарапайым. Адамдар неліктен олар не істейтінін ойлайтынын біліңіз, нанымды хабарларды табыңыз, содан кейін олар құшақталғанша сол хабарламаларды қайталаңыз. Адамдар тиімділікті қалайды; адамдарға қажет және қалаған нәрсені, соның ішінде қажет кезде көмекті жылдам жеткізетін жүйе.

Адамдар әділдікті қалайды; олар жеңетінін немесе жеңілетінін білгісі келеді, олардың кім екеніне немесе қайдан келгеніне қарамастан әрқашан мүмкіндіктері болады. Ал тапшылық болған кезде баға қымбат болатынын халық түсінеді; олар молшылықты қалайды. Біз бұл ұғымдарды іштей қабылдап, басқаларды бұл жақсы идеялар деп сендіре алмайынша, бостандық айырбасталатын құндылықтармен байланысты деп сенетіндер адамдар мен үкіметтің жаман идеядан жаман идеяға мақсатсыз өтіп бара жатқанын бақылайтын болады.