«Сатанизмнің кішкентай кітабы» авторы Ла Кармина шайтандық дүрбелеңді жоққа шығарады

Журналист, блогер және тележүргізуші Ла Кармина жылдар бойы баламалы мәдениетті құжаттап келеді және оның жаңа кітабы, Сатанизмнің кішкентай кітабы: Шайтандық тарих, мәдениет және даналыққа арналған нұсқаулық, кеңінен түсінбейтін құбылысқа жарық түсіруді мақсат етеді.

Кітап тарих бойы Шайтанның әртүрлі бейнелері мен қабылдауларын зерттейді, бұл Шайтандық ғибадатхананың ашық прогрессивті белсенділігіне қарама-қайшы келетін сексенінші жылдардағы және тіпті бүгінгі күнге дейін Шайтандық дүрбелеңге әкелді.

Ла Кармина маған өзінің зерттеу процесі және кітапты жазу кезіндегі ниеті туралы айтты.

Өзіңіз және блогыңыз туралы айтып беріңіз.

Мен өзімді бастадым Ла Кармина блогы 2007 жылы. Мен негізінен жапондық сән, поп мәдениет және субмәдениет туралы жаздым. Ванкуверде (Канада) өскендіктен, мен готикалық және балама сахнаға қатты құмар болдым.

Мен сондай-ақ Жапониядағы сатанизм сахнасын зерттедім – ол жерде өте ерекше, оның басқаша көрінісі бар, мені қызықтырды. Бұл менің сатанизмге алғашқы қадамым болды. Мұның бәрі жылдар бойы өсіп, теледидар материалдарына әкелді және Сатанизмнің кішкентай кітабы.

Жапонияда сатанизм қалай көрінеді?

Батыста сіз сатанизмнің фундаменталистік христиандыққа реакциясы туралы көбірек естисіз. Көптеген адамдар шайтандық белгілерді күпірлік деп санайды; бұл идеяға өте жағымсыз реакция бар.

Жапонияда адамдардың шамамен 1%-ы ғана христиан, сондықтан ол мүлдем басқа мәдени контекстке ие болады; егер сіз төңкерілген кресттері бар көйлектермен немесе 666-мен серуендеп жүрсеңіз, онда адамдар көзді ашпайды. Олар сізді тек балама сәнмен айналысады деп ойлайды. Сондықтан сізде Батыстағы адамдар сияқты сізге таңылған христиандық әңгімеге қарсы әрекет жоқ.

Бірақ Шайтанның метафорасы жапондық сатанистер үшін әлі де өте маңызды. Өте консервативті және конформистік қоғамда ережелерді бұзуға батылы баратын билікке күмәнданушы Шайтанмен өзін-өзі сәйкестендіру маңызды.

Кітап жазуға не түрткі болды?

Мені он жылдан астам уақыт бойы жапондық шайтандық көрініс қызықтырды. Мен ол жердегі сатанистермен танысып, олардың кештері, дүкендері туралы жазатын едім. Шайтандық ғибадатхана 2013 жылы негізі қаланған және ол әлеуметтік және саяси тұрғыдан айналысатын сатанизмнің жаңа қозғалысын тудырды, бұл мүлдем жаңа және мен үшін өте қызықты болды.

Шіркеу мен мемлекеттің бөлінуіне қауіп төндіретін теократиялық қол сұғушылықтарға немесе ЛГБТК, азшылықтарға немесе репродуктивті құқықтарға қарсы заңдарға қарсы тұру үшін олардың дін ретіндегі ұстанымдарын қалай қолданатыны мені таң қалдырды. Мен шайтандардың көктен қуылған бүлікші болу дәстүрі бойынша бұл туды көтеріп, азғындарды жақтап жатқаны соншалықты керемет деп ойладым.

Мен бұл туралы әртүрлі басылымдар үшін, сондай-ақ өз сайтым үшін көбірек жаздым, бұл Саймон және Шустермен кітап келісіміне әкелді. Сатанизмнің кішкентай кітабы. Сатанизм және шайтандық дүрбелең туралы жаңалықтарда көп болды; адамдар өте қызығушылық танытады, бірақ бұл жерде көптеген жалған ақпарат бар. Адамдар бұл нені білдіретінін білмейді, олар сатанистер нағыз Шайтанға сенуі мүмкін немесе шайтанға табынушылар деп ойлайды, бұл мүлде олай емес.

Екеуміз де Шайтанның тарихын, түп-тамырын түсіндіретін шағын кітап жасау арқылы адамдарға сатанистер шын мәнінде нені білдіретінін түсінуге көмектесер едік деп ойладық.

Сіздің зерттеу процесі қандай болды?

Зерттеу процесі бірқатар тығыз академиялық дереккөздерді, соның ішінде Оксфорд университетінің баспасында сатанизм туралы жарияланған кітаптарды алуды қамтыды. Мұның бәрін көпшілікке қолжетімді форматқа айналдыру ең үлкен қиындық болды.

Мен сатанистер туралы ештеңе білмейтін адам үшін барлық негіздерді түсінгенімді тексергім келді. Мен шайтанның оқиғасы қайдан шыққанын және атаулар мен белгілердің нені білдіретінін жазғаныма көз жеткізгім келді.

Бірақ мен шынымен де Тозақ оты клубтары мен ведьма сынақтары сияқты көбірек тауашалық тақырыптарға тереңірек үңілдім. Мен атап өткен әр түрлі тарихи сәттер – рыцарьлар, Улар ісі, поп-мәдениеттегі Шайтанның көтерілуі. Әртүрлі аспектілерді қамту керек.

Бірақ шайтан егжей-тегжейлі; Бұл кітап адамдарға көбірек қажет болса, библиографияда көрсетілген керемет дереккөздерді тексеруге шақырады деп үміттенемін.

Сатанизмді дін ретінде не анықтайды?

Кейбір адамдар дінді табиғаттан тыс нәрселерге сену арқылы анықтайды, бірақ тереңірек қарасақ, бұл міндетті емес. Буддизм немесе жайнизм сияқты тарихи қалыптасқан діндердің өзінде теистік емес, ғылымнан тыс ешбір ілім жоқ, құдайға немесе табиғаттан тыс нәрселерге табынуға еш қатысы жоқ көптеген қауымдастықтар бар.

Дегенмен, сіз оларды заңды діндер деп санайсыз, олардың қауымдастығы бар, олардың ортақ философиясы бар. Олардың ішіндегі адамдар үшін мағыналы құндылықтары бар.

Менің ойымша, сіз мұны тек теистік емес сатанизмде ғана емес, басқа адамдар естімеген басқа жаңа діни ағымдардан да көріп отырсыз.

Зерттеу жұмыстарын жүргізген кезде сізді таң қалдырған нәрсе болды ма?

Дәл сол тақырып қайта-қайта көтеріле берді және мен үшін ғасырлар бойы көптеген адамдар шеттетіліп, тіпті сатанизмді айыптап өлтірілгені қатты әсер етті.

Бұл адамдардың көпшілігі азшылықтар болды, олар қате дін деп саналды, мүмкін мұсылман немесе пұтқа табынушылар. Әйелдер бақсы аулауда, ерлерде де нысанаға алынды, бірақ бұл айыптаулардың ауыртпалығын көптеген әйелдер көтерген сияқты. Шеттегі көптеген әйелдер, қоғамға сәйкес келмейтін, әртүрлі адамдар.

Сексенінші және тоқсаныншы жылдардағы шайтандық дүрбелеңде, металлбасшылар шайтандық қылмыс жасады деп айыпталғанын көресіз. Бүгінгі күнге дейін ол әлі де жалғасуда.

Мен үшін тарихты бастан өткеру және жазу, бұл шын мәнінде сатанизмнің бүгінгі адамдар үшін қаншалықты маңызды екеніне әсер етті, өйткені олар ғасырлар бойы әділетсіздіктерге, қоғамда ұнатпайтындарға қарсы тұрады.

Шайтаннан қорқу неге алпысыншы және жетпісінші жылдардағы поп-мәдениетте көрінді деп ойлайсыз?

Менің ойымша, көптеген әртүрлі факторлар; алпысыншы жылдар мәдени өзгерістер мен әлеуметтік өзгерістердің қызықты уақыты болды. Сондықтан фильмдер ұнаған кезде Розмариннің сәбиі or Exorcist шықты, немесе шайтан туралы әндер, олар танымал санаға үлкен әсер етті және ол сексенінші жылдар бойы Шайтандық дүрбелеңмен өсе берді.

Бұл әртүрлі әлеуметтік факторлар, бірақ мен теледидар мен фильмдер арқылы бұқаралық ақпарат құралдарының көбірек таралуын атап өткім келеді. Қазір әлеуметтік желілер мен интернет бұл идеяларды бүкіл әлемге таратады. Бұл жақсы және жаман; бұл адамдарға идеяларды таратуға және ұйымдастыруға мүмкіндік береді, сонымен қатар жалған ақпарат таратуға мүмкіндік береді.

Қазіргі қорқынышты фильмдерден әлі де көптеген шайтандық дүрбелең троптарын көресіз. Бұған не айтасыз?

Бұл кітапты жазу кезінде маған қызықты болған тағы бір нәрсе. Сіз өз жаныңызға қол қою, шайтанмен келісім жасау идеяларымен өсесіз, бірақ адамдар мұның қайдан шыққанын шынымен ойламайды. Мен Фауст туралы тарауда бұл шынымен де өсіп келе жатқан және әдебиет туындыларына әкелетін ортағасырлық әңгімелер екенін және осы кино троптарына әкелетінін айттым. Бұл қазіргі кезде біздің мәдениетіміз бен қоғамдық санамызға қатты енген.

Біз тіпті шайтан ойлап табылғанға дейін орала аламыз, адамдар зұлым рухтар туралы әңгімелер айтты, өйткені олар қоршаған әлемді түсінгісі келді. Менің ойымша, әңгімелер жасау адамның табиғаты, бізді қараңғы нәрселер қызықтырады, бізді олар қызықтырады және толғандырады, сондықтан адамдар әрқашан қимылдардағы қорқынышты сипаттағы әңгімелерді жақсы көреді. Мен оның бүгінгі күнге дейін неге танымал екенін түсінемін.

Мен Шайтандық ғибадатхананың соншалықты прогрессивті белсенділікпен байланысты екенін білмедім. Сіздің ойыңызша, олар өз хабарламаларын қалай жақсы жеткізе алады?

Бұл әрқашан биік шайқас. Менің ойымша, іс-әрекеттер, олардың үлкенді-кішілі ауқымдағы жақсы істерін айтады. Мен олардың Бафомет мүсіні сияқты үлкен жобалар үшін жаңалықтарға көп түсетінін білемін. Бірақ кішігірім қауымдастық ұйымдастыру жұмыстары, егер сіздің жергілікті сатанистеріңіз киім-кешек немесе бір нәрсе ұйымдастырып жатқанын естісеңіз, бұл көмектеседі.

Ванкуверде және Оттавада олардың тараулары немесе қауымдары бар. Және олар қоғамдық іс-шаралар мен қайырымдылық акцияларын ұйымдастырады. Тек деректі фильм сияқты дереккөздер бар Шайтанға қарсы тұру керек пе?, және менің кітабым адамдарға сатанизмге басқа көзқараспен қарауға көмектеседі деп үміттенемін.

Осы ескі шайтандық дүрбелең троптарының QAnon және басқа да қастандық теориялары түрінде қайта оралғанын көргенде таң қалдыңыз ба?

Жоқ! Мен адамзаттың сыни ойлауды жетілдіретінінен көп үміт күтпеймін. Менің ойымша, жіптер әрқашан бар. Бұл қастандық теориялар қоғамдық санаға әлдеқашан тігілген. Бұл белгілі бір адамдарға күштерін арттыруға көмектеседі; Сіз Тамплиерлер рыцарларының тұсында көріп отырсыз, онда патша оларды жер мен ақшаны алу үшін сатанистер деп айыптаған.

Бұл антисатанизм туралы әңгімеде үлкен күш бар. Бұл топтарға басқаларды демонизациялау арқылы өз билігін нығайтуға көмектесетіндіктен, өкінішке орай, бұл ештеңеге қарамастан жалғасады деп ойлаймын.

Шайтандық ғибадатхананың қағидаларының бірі - адамдар қателеседі және дәлелдерге негізделген өз пікірлерін өзгертуге дайын болуы керек. Бұл нағыз шеберлік, адамдар көп айта бермейтін қиын және қиын.

Менің ойымша, біз диалогқа орын беруіміз керек және адамдарға шынайы күш-жігер жұмсап жатса, өзгертуге мүмкіндік беруіміз керек.

Шайтанның поп-мәдениеттегі суреті қандай?

Мен жапондық сүйкімді мәдениетті жақсы көремін, сондықтан мен Шайтанның кавайи нұсқаларын айтар едім. The Kitty Hello бренд Sanrio, оларда тіпті шайтан тәрізді кейіпкер бар, Куроми. Дәл Шайтан емес, сүйкімді, шайтандық кейіпкер.

Оқырмандар сіздің кітабыңызды оқудан не ұтады деп ойлайсыз?

Олар оған ашық көзқараспен қарайды және көбірек білуге ​​құмар деп үміттенемін. Мен бұған фантастикалық емес тарихи тұрғыдан келгенді ұнатамын, сондықтан мен ешкімді тіпті дінмен келісуге немесе оны кез келген жолмен қолдануға шақырмаймын.

Бұл сатанистердің шын мәнінде не екенін жақсырақ түсінуге көмектеседі деп үміттенемін.

Бұл сұхбат ұзақ және түсінікті болу үшін өңделген