Ақша еркіндігі: негізгі құқық

Америка Құрама Штаттарындағы оқырмандарымыз үшін достарыңызбен және отбасыңызбен Тәуелсіздік күнін тамашаладыңыз деп үміттенемін. Мүмкін сіздердің кейбіреулеріңіз осы ұлттың идеалды мұраттары туралы ойлануға уақыт бөлген боларсыз, біз олардан қай жерде болмаймыз және олардың кемшіліктерін жұмсарта отырып, олардың қасиеттерін қалай тәрбиелеуге болады.

Мен, біріншіден, ақша туралы ойладым.

Қолма-қол ақшамызды тастаңыз

Мен бүгін крипто туралы ойланамын, себебі бұл әсіресе американдық тақырып болғандықтан емес, оның жақтастары американдықтар және басқа либералдық-демократиялық әлем тәртібін құрметтейтін көптеген идеалдарға жүгінеді. Бұл идеалдардың ішінде өзін-өзі егемендік, үкіметтің біздің істерімізге араласпауын және жеке бас бостандығына құқығы бар.

Нәсілдік және гендерлік теңдік, сот төрелігіне тең қолжетімділік және дауыс беру құқығы тұрғысынан бостандық туралы айту сәнге айналды. Бірақ мұның бәрі осы ұлттың негізін қалауға ең терең әсер еткен неғұрлым іргелі бостандықты - иелену бостандығын елемейді. ақша, және онымен қалағаныңызды орындау.

1787 жылғы Конституциялық пікірталас кезінде құқықтар «халыққа» берілуі керек деген ортақ пікірге қол жеткізілді, бірақ тарихи жазбаларға жылдам шолу бұл топқа кімдердің қосылуы керектігі туралы мүлдем басқа дүниетанымды көрсетеді. Сол жылдың 25 маусымындағы бір шешендік сөзінде Оңтүстік Каролинадан Чарльз Пинкни мырза «халықты» үш түрлі топқа бөлді және оған қарсылық танытпады. Олар: 1) «Кәсіби ерлер»; 2) «Коммерциялық адамдар»; және 3) «Жер үлесі» (қараңыз Роберт Йейтс, 1787 жылы Филадельфияда жиналған конвенцияның құпия істері мен талқылаулары).

Ешбір жерде кедейлер мен әйелдер туралы айтылған жоқ; құлдықтағы халықтар адамның бестен үш бөлігі ретінде есептелді, ал жергілікті халықтар мүлдем еленбейді. Жоқ, Пинкнидің көзінше «халық» анық анықталған. Олармен адамдар болды ақша.

Себебі, кез келген қоғам шынымен қол жеткізе алатындай еркіндікке ие болу – ақшаға ие болу. Ақша табу құқығы - және онымен қалағанын істеу құқығы - тарихи тұрғыдан алғанда, кез келген басқа идеалға қарағанда американдық. Король Джордж пен оның Парламентінің салық салуға, тарифтерге, тасымалдау құқығы мен еркін саудаға қатысты төзгісіз әрекеттеріне отаршылдық реакциясы бір нәрсеге оралды: қолдарыңызды ақшамыздан аулақ ұстаңыз.

Осыған ұқсас құбылыс крипто әлемін алаңдатады, өйткені үкіметтер қамауға алынбайтын әмияндарды қалай реттеу керек, цифрлық активтерді дәстүрлі шеңберлерде қалай жіктеу керек және, әрине, оларға қалай салық салу керектігімен күреседі. Кейбіреулер, әсіресе Қытай, үкімет бақылайтын орталық банктің цифрлық валютасының тікелей дистопиялық тұжырымдамасын енгізді, олар кім сатып алатын және сататыны, қандай транзакциялар қолайлы (қайсысы емес) және кім қатыса алатынын анықтау үшін іс жүзінде шексіз билік береді. экономикада мүлдем. Батыс елдері CBDC-ті зерттегендіктен, көптеген адамдар қобалжығаны таңқаларлық емес.

Авторитарлық үкіметтер әрқашан не ақшаны бақылауға, не басқаратындармен тығыз байланыста болуға сүйенеді. Месопотамиялық діни қызметкерлер ақша айналымын бақылау үшін ғибадатханаларда күміс қорын жинай бастағаннан бері, ойын кітапшасы бірдей болды: сіз қалағаныңызша көп күшке ие бола аласыз, мүмкіндігіңіз болса.

Блокчейнді жақтаушылар крипто мұның барлығын шешеді және ол әлі күнге дейін қиыншылыққа тап болғанымен, ақшаның қалай жұмыс істейтінін бақылайтын қожайындардың қажеттілігін жоюға уәде беретіні анық. Бұл бақылау ең жақсы жағдайда орталықтандырылған, ал ең нашар жағдайда фашистік.

1960-шы жылдардағы және одан кейінгі жылдардағы наразылық әншілеріне негізгі әсер еткен американдық халық әншісі Вуди Гутри өзінің гитарасына «МҰН МАШИНА ФАШИСТТЕРДІ ӨЛТІРЕДІ» деген сөздерді сызып тастады. Идея қарапайым болды: мүмкіндігінше көп адамның алдында өмірді өзгертетін хабар алыңыз, қалғанын олардың жүрегі мен санасына беріңіз. Гутридің әуендері бостандық және көптеген нақты жолдармен билікті орталықсыздандыру гимндері болды.

«Бұл машина фашистерді өлтіреді» Bitcoin ақпары үшін лайықты эпиграмма болар еді және Ethereum құжаттама бөлімінде де орынсыз қалмас еді. Гутридің гитарасы сияқты, криптовалюта өз алдына, оны қалай пайдалану керектігін білетін білімді ойыншысы жоқ, тек бос құрал: бұл біздің барлық проблемаларымызды жай ғана бар болу арқылы шешетін панацея емес, бірақ дұрыс баяндау және бірнеше жақсы пайдаланушылар, олардың адамдарды әлемді жақсы жаққа өзгертуге сендіру әлеуеті айқын.

Экономиканы бақылау - бұл фашизм үшін соңғы ойын: егер сіз ақшаны басқарсаңыз, оған сенетін адамдарды басқарасыз. Крипто мұның бәрін өзгертеді. Bitcoin Өзінің инновациясының керемет данышпандығымен пішінді бұзды және Ethereum адамға қолдануға болатын қосымшаларға назар аудара отырып, бір қадам алға жылжыды. Ақшаны иелерінің бақылауында болатын бұл инновациялар орталықсыздандыру қозғалысының негізін қалаушы блоктар болып табылады және ол үшін өте маңызды болуы мүмкін. Дәл осы себепті кеңістікті қайтадан билейтіндер әлі де бар; бірақ бұл мүмкін бе, жоқ па, әлі де көріну керек.

Бақытты төртінші, бәрі.

Ақпаратты ашу: Жазу кезінде осы шығарманың авторы BTC, ETH және басқа да криптовалюталарға ие болды.